В пятницу, 27 января, Минюст включил в реестр «иностранных агентов» Тэло Тулку Ринпоче (Эрдни-Басан Омбадыков) — президента Объединения буддистов Калмыкии и официального представителя Далай-ламы XIV в России, Монголии и странах СНГ. Основанием пресс-служба ведомства назвала то, что буддийский деятель «высказывался против специальной военной операции на Украине и открыто выступал в поддержку Украины», а также «является гражданином США и проживает за пределами Российской Федерации».
Кроме Ринпоче, в список в тот день попали солист группы Little Big Илья Прусикин, журналист Фидель Агумава, соучредитель движения «Свободный Идель-Урал» Рафис Кашапов и координаторка Феминистского антивоенного сопротивления Дарья Серенко.
На следующий день, 28 января, Тэло Тулку Ринпоче заявил об уходе с поста верховного ламы Калмыкии.
«В последние два дня многие люди выражали озабоченность и сочувствие в связи с внесением моего имени в реестр иностранных агентов. Я искренне признателен им за участие и высокую оценку моей работы. Народу Калмыкии и всем последователям буддизма в эти трудные времена я желаю сохранять мужество, стойкость и приверженность идеалам сострадания, любви и ненасилия, на которых зиждется исповедуемое нами Учение Будды <…> В своих мыслях, делах и молитвах всецело остаюсь с калмыцким народом и буддистами всей России, служению которым я посвятил свою жизнь», — сказал монах.
Кто такой Тэло Тулку Ринпоче
Тэло Тулку Ринпоче (Эрдни-Басан Омбадыков) родился в 1972 году в США в семье калмыцких эмигрантов, написано в биографии ламы на сайте буддистского сообщества республики.
В 1991 Ринпоче впервые побывал в Калмыкии с делегацией Далай-ламы XIV. Вскоре после этого визита, названного в публикации «отправной точкой для восстановления буддизма в республике», Тэло Тулку Ринпоче избрали верховным ламой региона — Шаджин-ламой.
«Пребывая на посту Шаджин-ламы, Тэло Тулку Ринпоче прилагает большие усилия для укрепления религиозных и культурных связей, которые веками существовали между традиционными буддийскими регионами России и тибетским сообществом во главе с Его Святейшеством Далай-ламой XIV», — отмечали авторы биографии.
Другой особенностью Ринпоче на посту Шаджин-ламы называли «всестороннюю поддержку мирного сосуществования и сотрудничества представителей традиционных для Калмыкии конфессий: буддизма, христианства и ислама». Кроме того, под руководством ламы в Калмыкии было воздвигнуто более 30 храмов и молельных домов.
Ринпоче — гражданин США. Он подавал документы для получения российского гражданства, и ему назначили интервью на 24 февраля 2022 года — встреча отменилась из-за начала вторжения России в Украину.
Российские буддисты и война
В интервью, опубликованном на ютуб-канале «Алхимия души» 30 сентября 2022 года, Тэло Тулку Ринпоче открыто выступил против «спецоперации». «Я думаю, что это неправильно. Эта война не нужна. <…> Я думаю, что украинская сторона права, она защищает свою страну, свою землю, свои права, свою Конституцию, свой народ», — заявил он.
Лама объяснил, что не высказывался против войны ранее, беспокоясь о безопасности буддистов в России и их семей: «Я не хотел испортить отношения между властью и нашими буддистами».
«Я ничего не говорил, но тем не менее каждое утро я всегда молился за всех — буддистов и не буддистов», — пояснил Ринпоче.
Монах рассказал, что уехал из Калмыкии и находится в Монголии, где помогает россиянам, бегущим от мобилизации. Ринпоче вел переговоры о продлении безвизового режима для граждан России, помогал с размещением и покупкой спальников.
Однако не все буддисты разделяют мнение Тэло Тулку Ринпоче о «спецоперации». Антивоенную позицию ламы глава Буддийской традиционной сангхи России Дамба (Василий) Аюшеев объяснил тем, что тот является гражданином США.
Сам Аюшеев 28 февраля поддержал войну в Украине. «Мы живем в едином российском государстве и защищаем интересы нашей страны, против которой ведется грязная информационная война. <…> У нас должен быть крепкий и надежный тыл. С нами наши сахюсаны, с нами — наши Великие Хамбо-ламы, с нами — Будда», — приводит Infpol расшифровку выступления верующего на радио «Буряад FM» 28 февраля.
«Это священный долг. Мы, буддисты, должны защищать свою Родину. <…> В нашей системе, в буддизме, мужчина должен защищать, если надо — воевать, побеждать и возвращаться к своей семье, на свою родину», — заявил Аюшеев 30 сентября в разговоре с «Известиями». Буддист добавил, что гордится участием единоверцев в войне, а присоединение украинских регионов к России назвал «историческим моментом» и «большим событием».
Еще заместитель главы Буддийской традиционной сангхи России по Северо-Западному федеральному округу России Джампа Доньед (Буда Бадмаев) считает, что буддисты участвуют в «спецоперации», защищая свои духовные ценности.
16 марта «инициативная группа буддистов и сочувствующих буддизму» опубликовала в группе во «ВКонтакте» открытое письмо в поддержку военных действий в Украине:
«Буддизм — несомненно, мирное учение — учит успокоению ума, сохранению внутреннего баланса и обретению мира во всех мирах. Но буддизм — это не учение непротивления злу, если зло готово уничтожить все живущее вокруг. <…> В ответ на зло не нужно вызывать в себе негативные эмоции гнева и злобы, но в спокойном состоянии ума следует уметь противостоять агрессивным нападкам извне. Защищаться необходимо, не допуская зла в своем сердце».
Активисты призвали подписать письмо, «выражая солидарность с решением Президента России о принуждении Украины к миру, что даст возможность установить с этой страной мирные и добрососедские отношения».
К 26 марта под письмом подписалось 42 человека из разных регионов России. Сейчас подписантов на три больше.
По словам ведущей канала «Алхимия души» Анжелы Калсыновой, Тэло Тулку Ринпоче — единственный буддийский лидер, публично осудивший вторжение России в Украину. При этом сам лама предполагает, что его единоверцы не поддерживают войну, но не выступают открыто против из соображений безопасности.
Законодательство об «иностранных агентах» в России — дискриминационное и применяется для борьбы с теми, кто неудобен власти. Все «иноагенты» обязаны отчитываться Минюсту о своей деятельности, доходах и расходах. Они ограничены в распространении информации, источниках финансирования, сталкиваются с усиленным контролем, теряют рабочие партнерства. Организации-«иноагенты» закрываются, а люди-«иноагенты» рискуют стать фигурантами административных и уголовных дел или, как Тэло Тулку Ринпоче, лишаются возможности продолжать дело своей жизни.
Редакция ОВД-Инфо
